sangue e sal - tributo a WASIL SACHARUK

poesia de graça

das mulheres
és a que quero
a que não posso querer
mas talvez algum dia...

Danielas Sofias Macabéas
Gilcinéias Maristelas Bias
Angelas Patrícias Marias

listar substantivos próprios
de gênero feminino
é artifício consagrado
que ninguém mais atura
é puta chavão
nos meandros da literatura

das mulheres
és a que quero
a que não posso querer
mas talvez algum dia...

Julianas Cibeles Berenices
Anas Francieles Fabianas
Cristinas Grazieles e Lias

bebi minha cachaça
logo após meiodia
sentei no banco da praça
para ler poesia
na internet de graça

agora digo deboas

já li Fernando Pessoa

mas prefiro Bento Calaça

wasil sacharuk

(Bento Calaça)

nota:

"Poesia de Graça" transita entre a lirismo amoroso, a metalinguagem e a crítica à prática poética contemporânea, tudo isso embalado em um tom irônico e coloquial. O título, por si só, já antecipa a multifacetada "gratuidade" que a poesia pode apresentar: seja na sua disponibilidade (internet de graça), na sua leveza e despretensão, ou mesmo na sua desvalorização.

O poema inicia e repete o refrão que estabelece um desejo amoroso: "das mulheres / és a que quero / a que não posso querer / mas talvez algum dia...". Essa estrofe introduz uma figura feminina idealizada e, ao mesmo tempo, inatingível. A repetição dessa ideia central reforça a constância do desejo, mas também a persistência de uma barreira, criando um ar de melancolia e anseio. A promessa "mas talvez algum dia..." adiciona uma nota de esperança, embora tênue, à essa busca.

A lista de nomes femininos ("Danielas Sofias Macabéas / Gilcinéias Maristelas Bias / Angelas Patrícias Marias") é o ponto de partida para a metalinguagem e a crítica literária do poema. O eu-lírico reconhece que "listar substantivos próprios / de gênero feminino / é artifício consagrado / que ninguém mais atura / é puta chavão / nos meandros da literatura". Aqui, Sacharuk ironiza a repetição de clichês e "chavões" na poesia, mostrando uma consciência do fazer poético e um desejo de romper com o que ele considera fórmulas batidas. Essa autocrítica, no entanto, não o impede de continuar utilizando o recurso, o que reforça a ironia e a ideia de que, mesmo ciente da crítica, o poeta ainda se permite essas "licenças poéticas".

A segunda parte do poema mergulha no cotidiano e na despretensão do ato de consumir poesia. O cenário é simples: "bebii minha cachaça / logo após meiodia / sentei no banco da praça / para ler poesia / na internet de graça". Essa imagem contrasta com a visão elitizada da leitura poética, sugerindo que a poesia pode e deve ser acessível e desfrutada em momentos de lazer e descontração. A menção à "internet de graça" sublinha a democratização do acesso à literatura, removendo barreiras econômicas e sociais.

A conclusão do poema é um golpe final de ironia e afirmação de gosto pessoal. "agora digo deboas / já li Fernando Pessoa / mas prefiro Bento Calaça". Ao mencionar Fernando Pessoa, um dos maiores nomes da literatura portuguesa, e em seguida afirmar a preferência por "Bento Calaça" (um grande e admirado poeta da internet, já falecido), reforçando a ideia de preferência por algo não canônico ou mais "autêntico", Sacharuk subverte a hierarquia literária. A expressão "deboas" reforça o tom coloquial e descontraído, consolidando a ideia de que a poesia não precisa ser um fardo intelectual, mas algo que se desfruta livremente, "de graça".

"Poesia de Graça" se constrói na tensão entre o sentimento amoroso, a crítica à forma, a apreciação despretensiosa da arte e um humor irônico que permeia toda a obra. Sacharuk brinca com as expectativas do leitor e da própria tradição literária, entregando uma poesia que é, de fato, "de graça" em múltiplos sentidos: livre, acessível e sem as amarras das convenções.

água de rio

poema de água de rio

estrofes de mágoa e de frio

versos secos ao vento

salpicados de areia

poesia lírica sereia

canto onírico e lamento

melódico fio que cai lento

rimas que cursam as veias

poema maré lua cheia

ritmo gelado sombrio

num tom engasgado e senil

sem significado ou intento

poesia sem nó argumento

enlace de versos vazios

dor que corrente entremeia

as palavras feias

wasil sacharuk

vitruviano

vitruviano cânone
da proporção áurea
e linhas harmônicas

tua beleza clássica
perfaz matemática

dos corpos torneados

vitruvianos ângulos
da perfeita estética
dos traços formosos

a ti
e aos homens nus
o inverno impiedoso
chegará outra vez

wasil sacharuk

andarilho

tão mágica

a engenharia
que projeta caminhos
nos mapas da consciência

atravessa blocos de fundação
e paredes soerguidas
com palavras caladas
sobrepostas ao abandono
condenadas ao sono

mas o pensamento andarilho

chuta pedras

pelas estradas
com sua algibeira de sonhos

wasil sacharuk

notas:

"Andarilho" é uma reflexão sobre o poder do pensamento em transcender barreiras e construir novas realidades internas. A obra explora a jornada da mente como um engenheiro e viajante incansável.

O poema se inicia com a imagem da "mágica engenharia" que "projeta caminhos nos mapas da consciência". Essa metáfora sugere que o pensamento não é apenas um processo passivo, mas uma força ativa e criativa, capaz de desenhar e moldar a própria percepção da realidade. A mente é apresentada como uma construtora, alguém que planeja e estrutura o universo interior de cada indivíduo.

A expressão "com palavras caladas sobrepostas ao abandono condenadas ao sono" é particularmente evocativa. Ela sugere que muitas barreiras são construídas por experiências não ditas, emoções reprimidas ou memórias esquecidas, que jazem dormentes na consciência, mas ainda exercem influência. O pensamento, no entanto, tem a capacidade de atravessá-las, de trazer à luz o que estava oculto e, assim, desmantelar essas construções internas.

A "algibeira de sonhos" é uma imagem poética que representa a esperança, a imaginação e os desejos que impulsionam o pensamento. Mesmo diante das "paredes soerguidas" e das "palavras caladas", o pensamento continua sua jornada, carregando consigo o potencial de criar e reinventar.

"Andarilho" celebra a resiliência e a inventividade do pensamento humano e lembra que, embora possamos carregar o peso de nossas construções internas e de experiências passadas, a mente tem o poder de se libertar, de desbravar novos caminhos e de transformar a consciência, movida pela força inerente dos sonhos e da busca incessante. É um convite à introspecção e ao reconhecimento da nossa própria capacidade de superação mental.

nesse outono

nesse outono🍂

se eu te sol

👄tu me chuvas?

wasil sacharuk

A Centopeia Dividida

Tatuzinho era bruxo malvado

e discutiu com a centopeia

daí teve a péssima ideia

de fazer um feitiço irado

Ficou escondido na areia

praticou o ato mais feio

seu feitiço dividiu ao meio

e fez duas cinquentopeias

A abelha testemunhou tudo

da porta da sua colmeia

e convocou uma assembleia

para tratar desse absurdo

Aquele tatuzinho era insano

muito famoso em toda aldeia

esperava a noite de lua cheia

para traçar os seus planos

As cinquentopeias medrosas

decidiram permanecer unidas

mas estavam muito perdidas

e nem se entendiam na prosa

Sob as penas de uma galinha

o Piolho Velho era a liderança

comentou que havia esperança

se chamasse a dona Joaninha

Joaninha era boa feiticeira

e talentosa na matemática

decerto conhecia a prática

de fazer centopeia inteira

Então a bruxinha competente

com toque de magia esperta

refez a centopeia completa

e os bichos ficaram contentes

E o malvado do tatuzinho?

Ah! Ele é muito teimoso

em vez de ser mais amoroso

prefere viver sempre sozinho

wasil sacharuk

da contradição

a religião

morde teus pés

bocarra faminta

igual jacaré

parece absurdo

decerto não é

o humano animal

no templo de cristal

com cruel pretensão

ostenta a compaixão

mas trata desigual

em nome da fé

wasil sacharuk